<h1>האגור סימן אלף ש"ל</h1>
<h2>דף צו:</h2>
התמד הוא שנותנים מים על גבי חרצנים, כתב הראב"ד שאין בו משום יין נסך אלא אם כן נתן שלשה מדות של מים ומצא ד'. והראב"ד כתב שאין להתיר מגע גוי בשום תמד. והר"ר יונה כתב שמרים שלנו שתמדן ולא מצא אלא כדי מדתו פעם ראשון אסור ופעם שני מותר. אבל שמרים של גוי לעולם אסורים אפילו לא מצא אלא כדי מדתו. אפילו תמדן כמה פעמים. ומים שנותנים על החרצנים שנדרכו ברגל ולא נעצרו בגלגל וקורה, פעם ראשון ושני אסור אפילו לא מצא כדי מדתו. שהזגים בולעים מהמים ויוצא היין שבהם, הלכך לעולם יש בו משום מגע גוי, עד שיהא גרוע כל כך שאין דרך בני אדם לשתותו. ואם נעצרו בגלגל אז אין בהם משום יין נסך אלא אם כן נתן ג' מדות של מים ומצא ד'. וכן היא מסקנת הרא"ש.
